Enseñanzas de verano Mar Ngok: Los vínculos entre el Mantra Secreto y las antiguas culturas indias, día 2
25 de agosto de 2021
Segundo día de enseñanzas: Como mencioné ayer, India se encuentra en la parte sur de Asia, con los océanos Índico al sur y el Arábigo al oeste. Los Himalayas, es como una defensa natural en toda la frontera del norte. En términos de topografía, India tiene todos los atributos para ser un país independiente.
India, su geografía
Como sabemos las Himalayas son las montañas más altas del mundo y siempre sus picos están cubiertos de hielo; así que cruzarlas y hacer contacto con el mundo extranjero es muy difícil.
En la parte del noreste de la India se encuentran Assam, y del otro lado Burma, y dentro de estas dos regiones hay unos lugares con aguas muy profundas, así que, viajar por la parte noreste de la India es muy difícil. Así que, la mejor vía para viajar a la India es la parte Noroeste, hay unas montañas y hay algunos pasajes que se pueden cruzar, sobre todo por el área de Pakistán, así como por el lado de Khyber. Los invasores de la India llegaron por el paso Khyber. Esta fue una vía muy importante para los invasores en la India antigua.
Me gustaría mostrarles y decirles que está región de la India tiene una geografía que es extraordinaria para mantener su cultura hacia adentro y detener el acceso de afuera. Es difícil salir y entrar, esta es la situación en la que se encuentra la India, y es importante saber que es así.
Ahora les mencionaré acerca del Río Indo. Ayer hablé acerca de este río y del porque le llamamos India o Indostán al país y es debido al río Indo. Este río se llama Shindú en sánscrito, y en Tibetano Sengue Khapap o “el flujo de la boca del León”. Proviene del montaña Kailash en el Tibet. Fluye desde la punta noreste de la montaña Kailash, en dirección oeste y baja hacia la India. En las partes más altas el Río Indo, tiene cinco ramificaciones. La región de los 5 afluentes se llama Punjab. Esta es una planicie muy grande, esta afluencia viene desde las llanuras del Punjab llegando al mar Arábigo.
El Valle del Indo es una región excelente para la agricultura. Una región que llegó a ser muy influyente en la cultura antigua de la India. Una conexión con el mundo exterior, como lo dije anteriormente, los invasores llegaron de la parte noroeste pasando por el paso de Khyber. Era muy difícil pasar por otros lugares de la India. Ha sido una ruta de viaje muy importante.
Cuando los extranjeros invadieron a la India tomaron control de la región de Punjab, posteriormente, tomaron en dirección este, hacia el Valle del Ganges. Este es un lugar muy importante, también fue invadido. La razón es por qué el río Ganges es el río más largo de la India, el más extenso. Tiene más de 3 mil kilómetros de longitud, su nacimiento está en los Himalayas y fluye hacia la India. Hay muchos afluentes del Ganges, el más grande es el Yamuna. Esta se convierte en la región más fértil de la India, y la mejor área para la agricultura. Un centro económico y político muy importante en la antigua India. En las tierras altas del oeste de la actual capital Delhi, hay unas regiones altas y esas regiones son como la frontera entre el río Indo y el Ganges, entre las cuencas hidrográficas de los ríos por lo que Delhi es un sitio estratégico en la cuenca del río Ganges. Ha sido un lugar muy importante y una vía de viaje.
Muy importante en términos de estrategia militar y por esta razón en la India antigua, cuando se hacían diferentes guerras entre distintos reinados, siempre trataban de mantener el control de esta región, porque si podían tener control de Delhi y de donde se encuentran estos afluentes; entonces podían tener control del valle del Indo y del valle del Ganges. Así se ha mantenido Delhi, como el centro de poder que controla los valles de los ríos Indo y Ganges.
Podemos ver que la India está rodeada de océanos, valles, montañas y picos, y dentro de la misma India a lo largo del río Ganges, los valles no son de la misma altitud. Hay muchos lugares donde la tierra no es plana, se ven las colinas y las montañas y nos damos cuenta que desde el punto vista de la cultura y la región se les hizo difícil viajar de un lado a otro. Los ríos y las montañas estaban aislados, creando fronteras naturales. Esto permitió que hubiera diferentes políticas y culturas en diferentes regiones. Los viajes y el comercio eran difíciles y por este aislamiento surgieron diferentes tipos de lenguas y se tornó bastante difícil unificar a toda la India. Principalmente por la situación geográfica, es importante tener esto en cuenta, la situación geográfica interna de la India.
¿Cuándo llegaron los primeros humanos a esta área?
Esta es una charla sobre la geografía de la India y nos preguntamos, ¿cuándo llegaron los primeros humanos a esta área?. La evidencia más temprana la encontramos en el período Paleolítico, o sea, la Edad de Piedra. Es difícil decir con exactitud cuándo se dio esto, pero lo llamamos el período paleolítico porque en esa época no sabían los humanos usar bronce ni otros materiales, sólo usaban piedras para hacer flechas y otras herramientas.
En el área del Valle del río Indo, se encuentran evidencias. Hablamos del período desde 400 mil a 100 mil años antes de Cristo o quizás a 50 mil años a. C. Por todos lugares se encuentran evidencias de esta época. Luego de la era Mesólitica, se han encontrado sitios arqueológicos, las fechas oscilan entre 40 mil y 5 mil años a. C. Después del año 5 mil a. C. es la era Neolítica y los hallazgos arqueológicos se extienden por un área más grande.
¿Cómo sabemos esto?, por la ruinas que se han encontrado. Estas se han encontrado en una gran región, más grande que el área donde se han encontrado las ruinas y los artefactos de la era mesolítica. Es al sur de la India, y no voy a mencionar mucho sobre ello porque es un poco complicado.
En la última parte de este período empezaron a practicar la agricultura. En esos tiempos todavía tenían solamente herramientas de piedra. No tenían la tecnología para usar el bronce u otras formas de hacer herramientas. Más tarde llegaron a utilizarlas. Se convirtió en la Edad de Bronce más tarde, elaboraron cabuyas, textiles, ropa. Se ha encontrado que hacia el Este también trabajaban las piedras preciosas, gemas y joyas, con ellas hacían intercambio de mercancías. Primero utilizaron las herramientas de piedra, luego utilizaron piedra y bronce para hacer las herramientas de ambos materiales y la cultura empezó a desarrollarse. A esta época Los arqueólogos lo llaman la civilización Harappa temprana.
Esto significa que en el subcontinente estaba empezando una nueva era de la historia de la civilización. Ayer hablé un poco de los 4 períodos en la historia de la India, ¿se acuerdan?. Cuando hablamos de estas épocas es importante saber que en tibetano utilizamos época y siglo con la misma palabra, pero, estamos hablando de 4 épocas y no de siglos.
En estas 4 épocas que comenzaron, recordemos que pueden ser subdivididas en 2:
1ra. civilización del Valle del Indo del período de 3400 a 1800 AC, 2da. civilización posterior del Valle del Indo, período en que la civilización estaba en declive, del 1700 a 1500 a. C.
La Civilización del Valle del Indo; la Civilización Harappa
Arqueólogos y otros científicos estiman que aproximadamente en el 3300 a. C.el período en el que comenzó la civilización del Valle del río del Indo, en la cual usaban herramientas de piedra y bronce. Esta civilización es una cultura más antigua y más impresionante de la que podemos sentir orgullo, por ser tan excelente. La Civilización del Valle del Indo era completamente desconocida. Otro nombre que se le ha dado es la Civilización Harappa.
¿Cuando llegamos a aprender de esta civilización espléndida? Pues, lo aprendimos hace muy poco. Entre 1921-1922, cuando la India estaba bajo el control de Gran Bretaña se descubrieron las ruinas de Harappa y Mohenjo-Daro, se hicieron excavaciones y cuando llegaron a verlas. Llegaron a reconocer que había una civilización del Valle del Indo anterior a esta época, antes de hacer estas excavaciones nadie sabía que existían estas civilizaciones. Después de la Independencia de la India y Pakistán las excavaciones arqueológicas encontraron que el alcance de la civilización se extendía mucho más allá de la Cuenca del Río Indo. Se dieron cuenta que de verdad era muy extensa. El área total es casi de 3 millones de kms. cuadrados. Mucho más grande que las civilizaciones de Mesopotamia y el antiguo Egipto. Es una área grandísima.
Se han descubierto cientos de sitios grandes y pequeños dentro de ella, entre estos hay como 6 o 7 sitios urbanos. Un punto importante, es que estas diferentes áreas todavía demuestran que había estas ciudades antiguas, y la más grande es la que se encuentra en Mohenjo-Daro con 30 mil habitantes. La civilización del Valle del Indo era una civilización bastante avanzada en términos del desarrollo urbano.
Foto
Quiero mostrarles esto (Su Santidad mostró fotos de la extensas ruinas de Harappa y Mohenjo-Daro), pienso que si les muestro estas diapositivas será más claro para ustedes. Cuando encontraron estas ruinas los estudiosos propusieron diferentes fechas de cuando se originaron estas civilizaciones, pero en los últimos años determinadas por datación de carbono son de 2300 a. C. y 1750 a. C.
Entonces, se hace la pregunta ¿esta cultura ya estaba ahí o fueron de otros lugares que se adoptaron e importaron estos avances urbanos?, ¿quiénes formaron estas civilizaciones? Y han hecho gradualmente bastantes investigaciones, los fundadores de esta civilización, los residentes locales de esta zona fueron los fundadores de esta cultura, no se importaron de otra parte, es lo que los eruditos han concluido.
Al hablar de estos habitantes de esta región, en términos generales, antes de que esta cultura floreciera o prosperara habían otras personas, varios grupos étnicos diferentes habían ya llegado a la India incluidos los Dravidianos, Kolarianos y los Munda ya habían llegado unos miles de años antes a la India. Y se habían radicado en la India y se convierten en la etnias indígenas de la India y los estudiosos creen que fueron los pueblos Dravidianos quienes desarrollaron esa civilización del Valle del Indo.
La civilización del Río Indo tiene las características de una civilización urbana. Una civilización que tenía mucho desarrollo urbano y que se apoyaban en la artesanía y el comercio para sobrevivir. Cuando se desenterraron muchos fragmentos de cerámica coloridos, una amplia variedad y exhiben una excelente artesanía. Y las herramientas y objetos de piedra también son muy finos, la artesanía y el comercio de textiles también estaba muy desarrollado. Lo siguiente que les quiero mostrar, esta es una estatua de piedra que se desenterró y la otra, es una estatua de una mujer; también tenían sellos. La ciudad no era desorganizada, fue muy planificada y esto se puede deducir en base a la ruinas que se han encontrado, y se miran la planificación y la forma en que construyeron las casas se pueden dar cuenta del nivel de tecnología, sabían edificar paredes y baños y también salas, pozos, y también habían herramientas y objetos de piedra muy finos, tenían graneros, herrerías, casas. Y como dije se han desenterrado miles de sellos, la mayoría con inscripciones de imágenes, puedes ver un elefante y un buey.
Y los símbolos de los animales son palabras, son letras es una forma muy antigua de escribir. Y muchos de los investigadores han tratado de aprender la escritura y no han podido descifrarla ¿por qué no han podido descifrarla? tienen muchas preguntas sobre el Valle del Indo y su cultura y tienen preguntas que no tienen respuesta, porque no saben la escritura.
Así que, solamente pueden hacer hipótesis acerca de la civilización, pero no pueden decidir y definir cómo se desarrolló la civilización y cómo la preservaron, no se pueden responder de manera decisiva, este punto. Y cuando la cultura del Valle del Indo estaba prosperando vemos que había una presencia religiosa y adoración religiosa. Hay muchos sitios que se han excavado y que están relacionados con sitios religiosos, en particular hay muchos de estos sellos y estatuas de piedra que están relacionadas a la alabanza religiosa. Parece que no solo adoraban a un Dios sino que tenían muchos dioses diferentes. Incluidos con algunos animales y con apariencias similares a los humanos. Por ejemplo, hay un dios llamado Indra en la India posterior y hay todavía dibujos de un dios que se asemeja mucho al dios Indra de la India contemporánea, y también hay muchas imágenes femeninas entre los sellos y otros artefactos de la civilización del Río Indo, así no solamente tenía dioses masculinos sino también diosas femeninas.
Y es un punto bastante importante para nosotros llegar a entender en cuanto al desarrollo del Mantra Secreto del Vajrayana. Un erudito japonés Yūkēi Matsunaga, su punto es que la cultura aria tuvo mayor influencia en la cultura India posterior, pero otros muchos elementos de la cultura no Aria se han incorporado al Mantra Secreto Vajrayana.
Así que, la cultura del Valle Indo no es una cultura Aria. Es importante saber y decir que la influencia Aria fue importante, pero, también hay que mencionar que la cultura del Valle de Indo también tuvo mucha influencia en la India. En particular, en las características del Mantra Secreto Vajrayana se ven muchos símbolos y elementos de la cultura no Aria como este erudito Japonés ha dicho.
¿Cuáles son estás características?. Estabamos hablando de la civilización del Valle del Río Indo. ¿Cómo fue que llegó a tener un gran desarrollo? Y tenían clases sociales, tenían un rey o un líder y figuras militares, habían rangos de nobleza, tal vez, habían algunos niveles de clases sociales; así que esta sociedad llegó a alcanzar un gran nivel de desarrollo social.
La civilización del Valle de Indo probablemente fue un Estado, el primer país, y para ello se tuvo que tener una ciudad y la verdad es que habían 5 o 6 ciudades. Es la primera vez que este tipo de estructura se desarrolló en la India. Pero, no podemos describir como fue que se estructuraron estas ciudades, porque solamente tenemos algunos artefactos que se han encontrado, antes de que se pudieran desenterrar estos artefactos nadie sabía en absoluto que existía una civilización llamada la Civilización del Valle de Indo. Solamente se supo después de que estos artefactos se encontraron o descubrieron. No solo fue una civilización de la India Antigua sino que tenían un nivel de desarrollo bastante avanzado. Así que, al final esta civilización del Valle del Indo desapareció bastante súbito, muy rápidamente.
¿Y la razón del porque desapareció?
Pues algunos eruditos piensan que la desaparición de la civilización del Valle Indo estaba relacionada con la invasión de los Arios, y por eso fue que la civilización Harappa desapareció. Hay otros estudiosos que han tenido otros puntos de vista. Según los hallazgos arqueológicos e investigaciones recientes muchos académicos dicen que hay poca evidencia para pensar que la civilización del Valle del Indo terminara porque los arios invadieron. Y está claro que los arios llegaron unos cientos de años después de que desapareciera la civilización Harappa. Por lo que, las fechas no corresponden. Además no hay evidencia de guerras en la ruinas de esta cultura.
En resumen la Civilización del Valle Indo ¿Cuánto duró? Tal vez duró 600 años esta cultura. Todo lo que sabemos es que disminuyó en algún momento hacia 1750 a. C. Todavía si nos preguntamos cuál es la causa de que esta civilización desapareciera, aún no tenemos una razón definida. Muchas personas tienen diferentes opiniones, y hay muchos tipos de deducciones pero no hay una respuesta en definitiva. Pero algunos eruditos piensan que las ciudades fueron destruidas y el comercio también terminó, y con ello disminuyó la artesanía y la población se dispersó.
¿Por qué se destruyó tan fácilmente?
Los académicos afirman que su destrucción fue por cambios ambientales, y lo dicen porque hay señales de inundaciones en algunas ciudades, y es posible que haya habido grandes desastres climáticos y por eso las habitantes llegaron a huir de las ciudades. También, es posible que haya habido grandes hambrunas, y mucha gente llegó a morir por esa razón. Tal vez, otra razón por la que tuvieron que salirse de sus ciudades, por una sequía que llegó a arruinar las cosechas. Entonces, los académicos piensan que los cambios ambientales o climáticos fue el principal motivo por lo que la civilización desapareció del Valle del Indo. Es posible que ocurrieron desastres naturales y que también llegaron invasores desde afuera, hay varias hipótesis pero no sabemos nada concluyente.
De todos modos la cultura del Valle Indo declinó y aunque esto ocurrió, tuvo una gran influencia en el desarrollo posterior de la cultura india, muchos de sus logros fueron porque habían alcanzado un nivel de desarrollo muy avanzado; por lo que muchos de sus logros se han transmitido a culturas posteriores. Hay muchos aspectos que aún continúan, por ejemplo. La agricultura, los cultivos, lo que se sembraba, el tipo de animales que se criaban para el ganado, la tecnología textil, y muchas artesanías que se siguen produciendo es evidencia de la influencia cultura del Valle del Indo.
De manera similar, algunos otros elementos de la civilización incluida la tradición de adorar dioses, adorar diosas, y como lo mencioné en específico al dios Indra. Estos fueron absorbidos por la tradición brahmánica. Así que aunque la Civilización Antigua del Valle del Indo declinó no se perdieron del todo sus desarrollos; de hecho, muchos elementos de su cultura se incorporaron en las culturas posteriores, tuvo una gran influencia sobre en el comienzo de la historia de la civilización india.
Hubo un segundo período del Valle del Indo y una nueva cultura se desarrolló. Y esta no fue tan desarrollada como la primera. Estaban tratando de repetir todo lo que había surgido en la época anterior. Digamos que la cultura que se dio, digamos que retrocedió porque no tenían avances tecnológicos como utensilios de metal y bronce; es como que se revirtió a la tecnología neolítica. No era como una cultura de ciudades urbanas sino de aldeas y utilizaban las herramientas de piedra y no de metal, digamos que casi regresaron a una era prehistórica. Es lo que llamamos la Civilización Posterior del Valle del Indo. Y cuando ocurrió probablemente en el año 1500 a. C. Y entre esa cultura y la anterior si había una conexión.
Pero ¿qué los habitantes que comenzaron esta nueva cultura? ¿de dónde venían? Probablemente personas que venían del noroeste de la India o la gente Aria que ya se habían establecido en la India, estas son una especulaciones que se dan. Lo importante en lo que me quiero centrar, cuando estamos hablando de la parte norte de la India, estamos hablando del desarrollo de una civilización, de una cultura que se desarrolló. Pero, India es un país muy grande, con culturas que todavía tienen tecnología neolítica, y que llegaron gradualmente a desarrollar otras tecnologías, En la parte Este y Sur de la India también tienen sus civilizaciones independientes que no tenían contacto con otras civilizaciones; en particular, ningún tipo de conexión con las civilizaciones del norte y en particular con la cultura del Valle del Indo, como lo mencioné. Así que, ellos desarrollaron sus propias civilizaciones independientemente de las del norte.
En todas las áreas norte, sur, este y oeste habían diferentes culturas que se estaban desarrollando, y se dieron diferentes tipos de personas y formaron diferentes grupos étnicos, los cuales formaron diferentes culturas y tradiciones. Llegaron a alcanzar diferentes niveles de desarrollo humano, no es una cultura en sí que provienen de la misma fuente y que todas tienen el mismo nivel de tecnología, no es así en la India. Como lo dije anteriormente, la civilización del Rio Indo tuvo una gran influencia sobre todas las diferentes culturas que se han dado en la India, y por eso podemos decir que algunos elementos han continuado hasta el presente, en la India.
Podemos preguntarnos ¿cuál es la diferencia más grande?. Que la civilización del Valle del Indo tuvo una cultura urbana muy avanzada; y en otras regiones, las culturas eran aldeas menos desarrolladas. Este es el primer Periodo.
Los dravidianos, los arios y otras culturas de la antigua india
Después el Segundo Período, es muy importante.
Este período abarca del Siglo XVI al VI a. C., el Período Védico.
Este período también tiene 2 etapas:
-El Período Védico Temprano o Punjab, que abarca del Siglo XV al XI a. C.
-El período Védico Posterior, también llamado el período de la filosofía que abarca del Siglo XI al VI a. C.
Después, que se desarrolló la civilización del Valle del Indo ¿qué otras civilizaciones surgieron, dónde?
A este es el que llamamos período Vedíco. Y en esa época se desarrollaron diferentes filosofías y maneras de pensamiento, como lo mencioné, teníamos el periodo Temprano y el período Posterior Vedíco. Las personas que lo establecieron fueron los arios, quienes desarrollaron esta civilización. (Antes de hablar de los Arios, miremos el mapa).
Los pueblos arios llegaron a la India del exterior, de otros lugares, y migraron a la India, llegaron 200 o 300 años después de que la civilización del Valle del Indo desapareció. Viajaron por la dirección Noroeste donde hay diferentes pasajes en la montañas, y por ahí llegaron. Y llegaron gradualmente, por etapas, no llegaron muchas personas al mismo tiempo. Diferentes grupos llegaron a la India, y se establecieron en la India. Estos pueblos arios, digamos que un gran porcentaje de habitantes de la India de hoy provienen de los pueblos arios.
Es importante hablar de la palabra aria que significa noble. Hablamos de individuos nobles y no nobles. Esta palabra proviene de la lengua aria y su significado quiere decir superior. Y en tibetano es pagpa, superior. Este nombre proviene de las escrituras vedícas. Cuando se dice ario, yo soy ario, es como nosotros decimos yo soy tibetano, Están diciendo yo soy superior, soy de un clan bueno o de una buena familia.
Otros eruditos dicen que la palabra aria tiene otro significado, quiere decir obedecer o ser fiel, tener fe o adorar. Y lo explican de esa manera. Y lo que debemos deducir es que ellos se consideraban como personas muy fieles, muy religiosas. Y cuando están diciendo yo soy ario, es que tengo fe y devoción en los dioses. Así que cuando los arios llegaron a la India, decían que las personas no tenían fe en lo dioses y no los alababan y adoraban, para distinguirse de ellos se llamaban a sí mismos arios.
En el pasado, algunos académicos europeos sostenían que los arios eran un grupo étnico, pero esta opinión ya no se apoya. Parece que los arios pueden haber sido de diferentes grupos étnicos, pero compartían una lengua común, que pertenecía a la familia de lenguas indoeuropeas. Originalmente eran un pueblo nómada de Asia Central que se dividió en dos grupos. Un grupo se trasladó al oeste y al norte de Europa. Otro grupo fue al este y llegó al Hindu Kush y Afganistán, donde se separaron nuevamente, con un grupo viajando a Irán y el otro a Punjab. Este último grupo se conoce como el pueblo “Indo-Ario”.
¿Por qué se le llama Punjab? La región de Punjab ¿Por qué se le llama Punjab?. La palabra Punjab quiere decir 5 ríos, y es porque el río Indo tiene muchas afluentes. El mayor de ellos se llama los cinco ríos; estos cinco ríos se llaman Punjab. Esta palabra proviene de la lengua Persa, Punj significa 5, y ab significa río. Punjab o 5 ríos, por esta razón se llama 5 ríos o Punjab. En sánscrito se llama Pancha nadá que significa 5 ríos.
Básicamente el pueblo arios llegó a la India, y ya habían pueblos establecidos en la India, el grupo étnico mayoritariamente era Dravidiano. Pero, desde la perspectiva aria, los habitantes originales de la India eran considerados razas inferiores; ellos pensaban nosotros somos arios y somos superiores, ustedes son una raza inferior no tienen la misma educación: así que consideraban a los dravidianos como personas de raza inferior. Invadieron la región de Punjab, y ellos empezaron a pelear con los habitantes indígenas, tuvieron grandes guerras de hecho. Las personas que vivían en esta área de Punjab antes, los arias, les llamaban dasa como enemigos, con quienes estás peleando.
¿Qué dijeron de los arias de estos pueblos? Que eran de piel de color oscura, y cuando hablaban no se escuchaba un idioma agradable, y que sus narices eran planas, y en cuanto a la religión, que a sus dioses no realizaban ningún tipo de sacrificios. Así que, los eruditos contemporáneos a menudo infieren que los enemigos de los que hablaban los pueblos arios eran los Dravidianos.
Los arios eran altos, sabían montar a caballo y emplean unos carros tirados por los caballos. Entonces, cuando avanzaban en las batallas llevaban estos carros. Y los habitantes indígenas (originarios) tenían armas inferiores, por eso fueron fácilmente conquistados. Entonces, los habitantes aborígenes fueron esclavizados por los pueblos arios. También fueron las personas que estaban en el campo (campesinos).
Entonces, los pueblos arios se quedaron en Punjab y con el crecimiento de la población pensaron que deberían irse a otra región. Entonces, entre el Siglo XII y el XI a. C los arios se expandieron gradualmente a la cuenca del río Ganges. Y también pelearon con los aborígenes que estaban establecidos en la Cuenca del río Ganges, y los conquistaron. Los arios formaron estados y se convirtieron en el núcleo de la civilización. También llegaron a adoptar los mejores elementos de la cultura que ya estaba en el río de Ganges y los mezclaron con su propia cultura.
Por esta razón, el erudito japonés Matsunaga Yūkēi ha dicho que los pueblos arios llegaron a las ramas superiores del Ganges mientras estaban desarrollando su civilización, e incorporaron los elementos de los habitantes que ya estaban establecidos en estos lugares. Y estas dos culturas que se mezclaron o integraron. Más tarde una nueva cultura, con los elementos de estas dos culturas se desarrolló.
Hay muchos ejemplos de esto. No solamente vemos ejemplos en la cultura india contemporánea sino que también lo llegamos a ver en el Mantrayana, en la combinación de las diferentes culturas. Un ejemplo, se puede decir que las deidades iracundas del Mantra Secreto no provienen de la cultura aria.
¿De quién provienen?. Vienen de los pueblos dravidianos, asi que cuando hablamos del origen de las deidades iracundas, podemos ver su fuente de la cultura dravidiana. Las cinco grandes deidades iracundas se originaron en la cultura draviḍiana y se incorporaron al tantra durante la dinastía Gupta en el siglo quinto. Algunas deidades como Vajra Yakshini tienen apariencias similares a las diosas de la civilización del valle del Indo. Otros como Parna Shavari y Vaishravana no se encuentran en la cultura aria. Hablamos de Maha Mayūra, pero este nombre proviene de la palabra “mora” en el idioma munda. También hablamos de los dioses, de los nagas y rakshas, en el Mantra Secreto y además, en el Mahayana. Y se mencionan también en el vehículo de Theravada. Y no hay ninguna mención de los nagas o las Cobras en los pueblos arios. Es un término de los aborígenes que tienen el totem de la cobra o naga y adoran a la cobra. Así que, en el pasado había una cultura que adoraban a la cobra y en su lengua le llamaban naga para las cobras, por eso los llamamos hasta hoy en día nagas.
Así estamos hablando de elementos que no pertenecen a la cultura aria, pero que están presentes hoy en día. En particular en el Mantra Secreto las deidades iracundas que comen carne humana y muchas deidades iracundas tienen brazaletes hechos de serpientes y los adornos de cráneos humanos y también hay sangre que gotea, estas son características de los pueblos dravidianos. Porque las personas que los adoraban de los pueblos dravidianos utilizaban estos ornamentos. Usaban ornamentos hechos de cráneos humanos y brazaletes hechos de serpientes. Cuando estamos hablando de las deidades iracundas en el Vajrayana, todas esta vienen de las culturas dravidianas y se incorporaron de manera gradual en el Mantra Secreto. Más tarde, podemos ver esta influencia de los pueblos dravidianos, por ejemplo en Vajrayoguini y que esta cultura es la base de estas características.
En resumen, en el Vajrayana hay muchas deidades masculinas y femeninas, podemos ver la gran influencia en el Mantra Secreto que proviene no de la cultura aria sino de diferentes culturas. También, hay otros aspectos de los cuales no sabemos, pero los que hay que entender ahora, es que tenemos que progresar en la investigación en el campo de la sociología, la lingüística, la arqueología y la etnología y de esta manera podemos llegar a entender cómo es que estas deidades se formaron.
Como personas practicantes tenemos tenemos 3 culturas en el Mantra Secreto, pero también en la filosofía es muy importante, podemos darnos cuenta que en este vehículo de Mantrayana hay una combinación de 3 culturas. Y de filosofía no solamente de budismo sino, filosofías antiguas de la India que están presentes dentro del Vajrayana. Es como un Tesoro el Vajrayana. Y contiene muchos elementos esenciales de la cultura Antigua de la India.
Si lo pensamos en términos religiosos es importante tener devoción y fe, pero también entender el significado y el valor de lo que es y contiene el Mantrayana en cuanto a la Antigua cultura india que se ha podido preservar. Esto es una característica importante que podemos destacar. Así que, esto es lo más importante que quería decir.
Algunas de las deidades de la cultura vedica también están presentes en el mantrayana, y es importante hablar también de ellos, y no tenemos opción.
¿Cómo el budismo se originó en la India y cómo el Mantra Secreto se llegó a difundir? Es importante tomar interés en estas cosas. El Mantrayana Secreto se llegó a difundir bastante en el Tibet. Algunos que han llegado a estudiar la historia del Mantrayana Secreto. Hay historias sobre los Tantras en particular, pero hay poco acerca de la historia en sí del Mantra Secreto de Vajrayana.
Quien de verdad ha hecho esta investigación, probablemente es el erudito japonés Matsunaga Yūkēi quien de verdad ha hecho estas investigaciones. Ellos pueden decir lo que quieran, pero nosotros eruditos tibetanos no podemos sentarnos en el mismo salón y decir algo, porque no hemos estudiado la historia del mantrayana, lo hemos practicado por miles de años y sostenemos los linajes, pero no tenemos ningún derecho de hablar de la historia del Mantra Secreto, porque no tenemos ningún rango para decirlo y esto es una gran situación. Por esta razón es importante para nosotros estudiar la historia del Vajrayana y Mantra Secreto, y participar en estas discusiones internacionales que se están dando. Es importante estudiar y practicarlo.
