Programa especial Kagyu Monlam 2022: Una Ceremonia de Ofrendas a los Gurus
16 de febrero de 2022
En el ritual de ofrendas a los Gurus del Kagyu Monlam 2022 se rindió homenaje al Venerable Thich Nhat Hanh y a Su Santidad Kyabjé Dodrupchen Rinpoche, ambos fallecidos recientemente, en el mes de enero de 2022. Todos los monasterios de monjes, monjas y sus shedras en conjunto han recitado el refugio, sutras, plegarias de aspiración, alabanzas, dedicaciones, tal como se recitan durante el Kagyu Monlam.
Su Santidad dirigió estas palabras,
Nuestro Kagyu Monlam lo hacemos por internet este año, normalmente, durante más de 30 años, lo hacemos en Bodhgaya. Debido a la pandemia del coronavirus es difícil reunirnos todos juntos y por ello es que durante los últimos 2 o 3 años no nos ha sido posible reunirnos para hacer el Kagyu Monlam como solíamos hacerlo, pero gracias a los grandes avances en la tecnología de nuestros días podemos conectarnos a través del internet tal como si estuviésemos juntos en persona y de esta manera hemos hecho plegarias para que perduren y florezcan las enseñanzas y también para el beneficio de los seres. Hemos estado haciendo esto durante los últimos días y creo que es bueno que mencione algunas palabras sobre el Kagyu Monlam porque puede que algunos desconozcan los detalles.
En términos históricos o en un contexto mas largo, podemos decir que las semillas o el principio del Kagyu Monlam se remonta la época del Séptimo Karmapa, Chödrag Gyatso, que tenía la costumbre de hacer grandes reuniones durante los cuatro días del año en que se conmemoran los principales eventos de la vida del Buddha para la recitación de plegarias.
Esta tradición declinó durante la época del décimo Karmapa Chöying Dorje ya que no tenían todo lo necesario para poder hacer un Monlam y, más adelante, durante la época del dieciseisavo Karmapa Rangjung Rigpe Dorje todavía se mantenía en cierta medida la tradición de mantener estos Monlam en los monasterios. Pero quien realmente comenzó hacer un Kagyu Monlam en la India fue el Kalu Rinpoche anterior. En los años 80 comenzó un programa de recitación de la Plegaria a la Conducta Excelente en Bodhgaya, bajo el árbol bodhi. Después del fallecimiento de Kalu Rinpoche fue el Bokar Rinpoche anterior quien mantuvo esta tradición de hacer el Kagyu Monlam. En esa época teníamos el «Kamtsang Sangha Monlam Chenmo» —El gran monlam de la sangha Kamtsang—, una gran reunión de los miembros de la Sangha en Bodhgaya para hacer esas plegarias de aspiración y luego se fueron creando todas las facilidades para ayudar a esto. Después de que llegué a la India, gradualmente este cambió al nombre de Kagyu Monlam Chenmo, antes no tenía este nombre, muchas personas tenían la idea de hacer este cambio de nombre. Además del nombre, también hubieron muchos cambios en cuanto a los rituales y la liturgia. A su vez, se señalizaron cambios en la conducta de la Sangha, se hizo una organización más formal, con unas reglas de conducta específicas. Y creo que esto fue algo que trajo beneficio a las enseñanzas. No hace falta que hable mucho al respecto ahora.
No tengo ninguna opinión en particular que quiera compartir, pero sí que hay algo que quiero decir. Algo que pienso es que dentro del Karma Kagyu ha habido muchos grandes maestros como Marpa, Milarepa y Gampopa y muchísimos otros, y solemos hacer ceremonias en sus aniversarios, en los aniversarios de sus paranirvanas. Pero creo que si todos los monasterios se reunieran a través del internet para hacer puyas de ceremonias en estos aniversarios, sería maravilloso. Los aniversarios de los paranirvanas de Marpa, Milarepa y Gampopa es algo que celebramos en todos los monasterios Kagyu y lo hacemos de una manera maravillosa. Y es importante que continuemos.
Si pensamos en el Kamtsang Kagyu, su fundador fue el glorioso Düsum Khyenpa así que creo que hemos de prestar más atención al aniversario del paranirvana de Düsum Khyenpa. Necesitamos juntar toda nuestra energía de la escucha, reflexión y meditación y hacer también un evento en este día. También en el pasado, especialmente en el Karma Kamtsang, Rigpe Dorje fue un maestro muy importante y creo que también hemos de reunirnos a celebrar su aniversario. Entre todos los karmapas y sus hijos, todos ellos han mostrado una bondad infinita hacia todos los seres, y es difícil decir de entre ellos: «Este es más importante», «Este es más bondadoso». Pero sería muy difícil conmemorar el aniversario de todos los karmapas y de todos sus hijos espirituales, por diversas razones. Pero creo que hay algunos muy importantes que necesitamos conmemorar y entre ellos creo que destaca Mikyö Dorje, el octavo karmapa. Hablamos de las profecías de Deshin Shekpa donde habla de los grandes maestros, incluyendo a Mikyö Dorje. No estoy del todo seguro si estas profecías eran del periodo de Deshin Shekpa o no, pero era una profecía muy precisa de Mikyö Dorje que decía cómo iba a escribir los trabajos filosóficos, comentarios y demás. Mikyö Dorje abrió los ojos del Karma Kamtsang a la filosofía. Creo que fue él quien nos puso a la par con los otros linajes en este aspecto. Así que esa fue la bondad de Mikyö Dorje, nos elevó.
Hay tenemos una larga y fuerte tradición de celebrar los aniversarios, por ejemplo la tradición de celebrar aniversario del paranirvana de Düsum Khyenpa fue instaurada por Drogon Rinpoche. En realidad celebrar los aniversarios es como hacer una práctica del Guru Yoga, se trata de la devoción y de la fe. Hemos de reconocer el aniversario del paranirvana como una ocasión para reforzar nuestra fe y nuestra devoción, para que así podamos recibir las bendiciones. Esto está plasmado en las palabras grandes maestros del pasado, al conmemorar la vida y paranirvna de los maestros podemos recibir sus bendiciones y así obtener rápidamente los siddhis; esto muestra la importancia de estas conmemoraciones.
En cuanto a cuándo hemos de hacer estás celebraciones de los aniversarios, hay muchas maneras distintas de hacer los cálculos según las distintas tradiciones astronómicas, pero no entraremos en detalles ahora. El punto importante es que hemos de celebrar los aniversarios de los paranirvanas de Marpa, Milarepa, Gampopa, Düsum Khyenpa, Mikyö Dorje y Rigpe Dorje. Todos los monasterios se han de reunir a través del internet tal como estamos haciendo ahora y hacer la puja juntos, también los diversos estudiantes internacionales se podrán unir y así podrán todos hablar de las vidas de liberación de estos maestros y sus enseñanzas.
El segundo punto es las enseñanzas de primavera. Recibí una carta de los organizadores, me pidieron que hablara al respecto y que continuase con las enseñanzas del año pasado. Van a ser desde el 11 de marzo al 12 de abril, creo que ese es un buen periodo, se lo mencioné a los monasterios de monjas y están de acuerdo. Esto es un mes de enseñanzas. El tema será la continuación de los versos autobiográficos de Mikyö Dorje, llamados Las buenas acciones. Esas son las ideas principales que quería compartir hoy, las dos ideas principales.
En cuanto a la situación general del mundo, la situación de la pandemia parece que está mejorando en distintos aspectos, pero todavía hay muchas infecciones, así que creo que es importante que sigamos siendo cuidadosos, que no seamos descuidados. No es apropiado simplemente olvidarnos de ello, pues mucha gente ha muerto por esto. Muchas de las personas que conozco han muerto del covid, como Lama Tenpa Gyaltsen y también muchas otras personas. Me han llegado los nombres de muchas personas, sé que es algo que no hemos de menospreciar. Hemos de ser cuidadosos, particularmente en la India es muy importante ser cuidadosos.
Lo último que quiero mencionar es que la transmisión de Marichi no la voy a dar hoy, no tengo suficiente energía ahora. Así que el lung, la transmisión oral, la daré mañana, antes de la puja. También algunos monasterios han dicho que quieren hacer una ofrenda de Mandala de gratitud, así que cuando recitemos la ofrenda corta de Mandala, en ese momento, pueden hacer las ofrendas.
No tengo mucho más que decir. Quiero leer la Gran aspiración. Mientras la leo la pueden escuchar. En cualquier caso, lo principal es que todos somos practicantes del Dharma Mahayana y todos los seres, sin ninguna excepción, deben ser llevados a la perfecta iluminación y esto es algo en lo que debemos pensar, siempre hemos de tener este pensamiento, esta intención o motivación de beneficiar a otros. Siempre hemos de tener esta compasión, nunca hemos de estar separados de la bodhichita.
Y también tenemos todo el mérito que hemos acumulado durante el Monlam y el mérito acumulado en los tres tiempos y hemos de juntarlos ahora y dedicarlos para el beneficio de los seres y esto es muy importante, no solamente pensar en nuestros amigos y allegados de esta vida, no se trata solo de ellos, también la gente que nos hace daño y a quienes le desagradamos. Usualmente tenemos estas distinciones entre me gusta y no me gusta, pero hemos de cultivar esta noción de que no hay algunos seres cercanos y otros lejanos, puesto que todos quieren ser felices y estar libres de sufrimiento. Hemos de cambiar nuestra perspectiva y pensar de acuerdo con el Dharma. La manera en que piensas, según el Dharma o según el mundo están un poco en oposición, pero no deberían de estarlo, uno no puede ser a la vez un practicante y alguien mundano. Así que si vas a ser un practicante debes actuar en concordancia con el Dharma, es difícil, pero hemos de intentarlo, y ver cuantos de tus pensamientos y acciones están en concordancia con el Dharma, intentarlo, intentar que este número aumente, y si el Dharma no te ayuda a ti siendo practicante, ¿cómo va a ayudar a otros? Por esto es importante hacer vastas aspiraciones y dedicaciones, sobre todo durante el Kagyu Monlam.
Tenemos patrocinadores, uno de Singapur que le conozco desde hace mucho tiempo y también los patrocinadores que han patrocinado los proyectores, los monitores para los monasterios y los miembros de la Sangha que han hecho distintas donaciones.
Muchas personas han tenido muchas dificultades durante la pandemia, por enfermarse o también económicas. En breve, lo que necesitamos hacer es recordar que todos los seres quieren obtener la felicidad y estar libres de sufrimiento y hemos de hacer plegarias para que los seres obtengan esa felicidad que desean rápidamente, por favor pensad en esto mientras hacemos la dedicación.
