![\"\"](\"https:\/\/elkarmapa.org\/wp-content\/uploads\/Screen-Shot-2022-02-22-at-6.29.06-PM.png\")
<\/p>\n16 de febrero de 2022<\/p>\n
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En el ritual de ofrendas a los Gurus del Kagyu Monlam 2022 se rindi\u00f3 homenaje al Venerable Thich Nhat Hanh y a Su Santidad Kyabj\u00e9 Dodrupchen Rinpoche, ambos fallecidos recientemente, en el mes de enero de 2022. Todos los monasterios de monjes, monjas y sus shedras en conjunto han recitado el refugio, sutras, plegarias de aspiraci\u00f3n, alabanzas, dedicaciones, tal como se recitan durante el Kagyu Monlam.<\/p>\n
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Su Santidad dirigi\u00f3 estas palabras,\u00a0<\/span><\/p>\n Nuestro Kagyu Monlam lo hacemos por internet este a\u00f1o, normalmente, durante m\u00e1s de 30 a\u00f1os, lo hacemos en Bodhgaya. Debido a la pandemia del coronavirus es dif\u00edcil reunirnos todos juntos y por ello es que durante los \u00faltimos 2 o 3 a\u00f1os no nos ha sido posible reunirnos para hacer el Kagyu Monlam como sol\u00edamos hacerlo, pero gracias a los grandes avances en la tecnolog\u00eda de nuestros d\u00edas podemos conectarnos a trav\u00e9s del internet tal como si estuvi\u00e9semos juntos en persona y de esta manera hemos hecho plegarias para que perduren y florezcan las ense\u00f1anzas y tambi\u00e9n para el beneficio de los seres. Hemos estado haciendo esto durante los \u00faltimos d\u00edas y creo que es bueno que mencione algunas palabras sobre el Kagyu Monlam porque puede que algunos desconozcan los detalles.\u00a0<\/span><\/p>\n En t\u00e9rminos hist\u00f3ricos o en un contexto mas largo, podemos decir que las semillas o el principio del Kagyu Monlam se remonta la \u00e9poca del S\u00e9ptimo Karmapa, Ch\u00f6drag Gyatso, que ten\u00eda la costumbre de hacer grandes reuniones durante los cuatro d\u00edas del a\u00f1o en que se conmemoran los principales eventos de la vida del Buddha para la recitaci\u00f3n de plegarias.<\/p>\n Esta tradici\u00f3n declin\u00f3 durante la \u00e9poca del d\u00e9cimo Karmapa Ch\u00f6ying Dorje ya que no ten\u00edan todo lo necesario para poder hacer un Monlam y, m\u00e1s adelante, durante la \u00e9poca del dieciseisavo Karmapa Rangjung Rigpe Dorje todav\u00eda se manten\u00eda en cierta medida la tradici\u00f3n de mantener estos Monlam en los monasterios.\u00a0 <\/span>Pero quien realmente comenz\u00f3 hacer un Kagyu Monlam en la India fue el Kalu Rinpoche anterior. En los a\u00f1os 80 comenz\u00f3 un programa de recitaci\u00f3n de la Plegaria a la Conducta Excelente en Bodhgaya, bajo el \u00e1rbol bodhi. Despu\u00e9s del fallecimiento de Kalu Rinpoche fue el Bokar Rinpoche anterior quien mantuvo esta tradici\u00f3n de hacer el Kagyu Monlam.\u00a0 <\/span>En esa \u00e9poca ten\u00edamos el \u00abKamtsang Sangha Monlam Chenmo\u00bb \u2014El gran monlam de la sangha Kamtsang\u2014, una gran reuni\u00f3n de los miembros de la Sangha en Bodhgaya para hacer esas plegarias de aspiraci\u00f3n y luego se fueron creando todas las facilidades para ayudar a esto. Despu\u00e9s de que llegu\u00e9 a la India, gradualmente este cambi\u00f3 al nombre de Kagyu Monlam Chenmo, antes no ten\u00eda este nombre, muchas personas ten\u00edan la idea de hacer este cambio de nombre. Adem\u00e1s del nombre, tambi\u00e9n hubieron muchos cambios en cuanto a los rituales y la liturgia. A su vez, se se\u00f1alizaron cambios en la conducta de la Sangha, se hizo una organizaci\u00f3n m\u00e1s formal, con unas reglas de conducta espec\u00edficas. Y creo que esto fue algo que trajo beneficio a las ense\u00f1anzas. No hace falta que hable mucho al respecto ahora.\u00a0<\/span><\/p>\n No tengo ninguna opini\u00f3n en particular que quiera compartir, pero s\u00ed que hay algo que quiero decir. Algo que pienso es que dentro del Karma Kagyu ha habido muchos grandes maestros como Marpa, Milarepa y Gampopa y much\u00edsimos otros, y solemos hacer ceremonias en sus aniversarios, en los aniversarios de sus paranirvanas. Pero creo que si todos los monasterios se reunieran a trav\u00e9s del internet para hacer puyas de ceremonias en estos aniversarios, ser\u00eda maravilloso. Los aniversarios de los paranirvanas de Marpa, Milarepa y Gampopa es algo que celebramos en todos los monasterios Kagyu y lo hacemos de una manera maravillosa. Y es importante que continuemos.\u00a0<\/span><\/p>\n Si pensamos en el Kamtsang Kagyu, su fundador fue el glorioso D\u00fcsum Khyenpa as\u00ed que creo que hemos de prestar m\u00e1s atenci\u00f3n al aniversario del paranirvana de D\u00fcsum Khyenpa. Necesitamos juntar toda nuestra energ\u00eda de la escucha, reflexi\u00f3n y meditaci\u00f3n y hacer tambi\u00e9n un evento en este d\u00eda. Tambi\u00e9n en el pasado, especialmente en el Karma Kamtsang, Rigpe Dorje fue un maestro muy importante y creo que tambi\u00e9n hemos de reunirnos a celebrar su aniversario. Entre todos los karmapas y sus hijos, todos ellos han mostrado una bondad infinita hacia todos los seres, y es dif\u00edcil decir de entre ellos: \u00abEste es m\u00e1s importante\u00bb, \u00abEste es m\u00e1s bondadoso\u00bb. Pero ser\u00eda muy dif\u00edcil conmemorar el aniversario de todos los karmapas y de todos sus hijos espirituales, por diversas razones. Pero creo que hay algunos muy importantes que necesitamos conmemorar y entre ellos creo que destaca Miky\u00f6 Dorje, el octavo karmapa. Hablamos de las profec\u00edas de Deshin Shekpa donde habla de los grandes maestros, incluyendo a Miky\u00f6 Dorje. No estoy del todo seguro si estas profec\u00edas eran del periodo de Deshin Shekpa o no, pero era una profec\u00eda muy precisa de Miky\u00f6 Dorje que dec\u00eda c\u00f3mo iba a escribir los trabajos filos\u00f3ficos, comentarios y dem\u00e1s. Miky\u00f6 Dorje abri\u00f3 los ojos del Karma Kamtsang a la filosof\u00eda. Creo que fue \u00e9l quien nos puso a la par con los otros linajes en este aspecto. As\u00ed que esa fue la bondad de Miky\u00f6 Dorje, nos elev\u00f3.\u00a0<\/span><\/p>\n Hay tenemos una larga y fuerte tradici\u00f3n de celebrar los aniversarios, por ejemplo la tradici\u00f3n de celebrar aniversario del paranirvana de D\u00fcsum Khyenpa fue instaurada por Drogon Rinpoche. En realidad celebrar los aniversarios es como hacer una pr\u00e1ctica del Guru Yoga, se trata de la devoci\u00f3n y de la fe. Hemos de reconocer el aniversario del paranirvana como una ocasi\u00f3n para reforzar nuestra fe y nuestra devoci\u00f3n, para que as\u00ed podamos recibir las bendiciones. Esto est\u00e1 plasmado en las palabras grandes maestros del pasado, al conmemorar la vida y paranirvna de los maestros podemos recibir sus bendiciones y as\u00ed obtener r\u00e1pidamente los siddhis; esto muestra la importancia de estas conmemoraciones.<\/p>\n En cuanto a cu\u00e1ndo hemos de hacer est\u00e1s celebraciones de los aniversarios, hay muchas maneras distintas de hacer los c\u00e1lculos seg\u00fan las distintas tradiciones astron\u00f3micas, pero no entraremos en detalles ahora. El punto importante es que hemos de celebrar los aniversarios de los paranirvanas de Marpa, Milarepa, Gampopa, D\u00fcsum Khyenpa, Miky\u00f6 Dorje y Rigpe Dorje. Todos los monasterios se han de reunir a trav\u00e9s del internet tal como estamos haciendo ahora y hacer la puja juntos, tambi\u00e9n los diversos estudiantes internacionales se podr\u00e1n unir y as\u00ed podr\u00e1n todos hablar de las vidas de liberaci\u00f3n de estos maestros y sus ense\u00f1anzas. \u00a0<\/span><\/p>\n El segundo punto es las ense\u00f1anzas de primavera. Recib\u00ed una carta de los organizadores, me pidieron que hablara al respecto y que continuase con las ense\u00f1anzas del a\u00f1o pasado. Van a ser desde el 11 de marzo al 12 de abril,\u00a0 <\/span>creo que ese es un buen periodo, se lo mencion\u00e9 a los monasterios de monjas y est\u00e1n de acuerdo. Esto es un mes de ense\u00f1anzas. El tema ser\u00e1 la continuaci\u00f3n de los versos autobiogr\u00e1ficos de Miky\u00f6 Dorje, llamados Las buenas acciones. Esas son las ideas principales que quer\u00eda compartir hoy, las dos ideas principales.\u00a0<\/span><\/p>\n En cuanto a la situaci\u00f3n general del mundo, la situaci\u00f3n de la pandemia parece que est\u00e1 mejorando en distintos aspectos, pero todav\u00eda hay muchas infecciones, as\u00ed que creo que es importante que sigamos siendo cuidadosos, que no seamos descuidados. No es apropiado simplemente olvidarnos de ello, pues mucha gente ha muerto por esto. Muchas de las personas que conozco han muerto del covid, como Lama Tenpa Gyaltsen y tambi\u00e9n muchas otras personas. Me han llegado los nombres de muchas personas, s\u00e9 que es algo que no hemos de menospreciar. Hemos de ser cuidadosos, particularmente en la India es muy importante ser cuidadosos.<\/p>\n Lo \u00faltimo que quiero mencionar es que la transmisi\u00f3n de Marichi no la voy a dar hoy, no tengo suficiente energ\u00eda ahora.\u00a0 <\/span>As\u00ed que el lung, la transmisi\u00f3n oral, la dar\u00e9 ma\u00f1ana, antes de la puja. Tambi\u00e9n algunos monasterios han dicho que quieren hacer una ofrenda de Mandala de gratitud, as\u00ed que cuando recitemos la ofrenda corta de Mandala, en ese momento, pueden hacer las ofrendas.<\/p>\n No tengo mucho m\u00e1s que decir. Quiero leer la Gran aspiraci\u00f3n. Mientras la leo la pueden escuchar. En cualquier caso, lo principal es que todos somos practicantes del Dharma Mahayana y todos los seres, sin ninguna\u00a0 <\/span>excepci\u00f3n, deben ser llevados a la perfecta iluminaci\u00f3n y esto es algo en lo que debemos pensar, siempre hemos de tener este pensamiento, esta intenci\u00f3n o motivaci\u00f3n de beneficiar a otros. Siempre hemos de tener esta compasi\u00f3n, nunca hemos de estar separados de la bodhichita.\u00a0<\/span><\/p>\n Y tambi\u00e9n tenemos todo el m\u00e9rito que hemos acumulado durante el Monlam y el m\u00e9rito acumulado en los tres tiempos y hemos de juntarlos ahora y dedicarlos para el beneficio de los seres y esto es muy importante, no solamente pensar en nuestros amigos y allegados de esta vida, no se trata solo de ellos, tambi\u00e9n la gente que nos hace da\u00f1o y a quienes le desagradamos. Usualmente tenemos estas distinciones entre me gusta y no me gusta, pero hemos de cultivar esta noci\u00f3n de que no hay algunos seres cercanos y otros lejanos, puesto que todos quieren ser felices y estar libres de sufrimiento. Hemos de cambiar nuestra perspectiva y pensar de acuerdo con el Dharma. La manera en que piensas, seg\u00fan el Dharma o seg\u00fan el mundo est\u00e1n un poco en oposici\u00f3n, pero no deber\u00edan de estarlo, uno no puede ser a la vez un practicante y alguien mundano. As\u00ed que si vas a ser un practicante debes actuar en concordancia con el Dharma, es dif\u00edcil, pero hemos de intentarlo, y ver cuantos de tus pensamientos y acciones est\u00e1n en concordancia con el Dharma, intentarlo, intentar que este n\u00famero aumente, y si el Dharma no te ayuda a ti siendo practicante, \u00bfc\u00f3mo va a ayudar a otros? Por esto es importante hacer vastas aspiraciones y dedicaciones, sobre todo durante el Kagyu Monlam.<\/p>\n Tenemos patrocinadores, uno de Singapur que le conozco desde hace mucho tiempo y tambi\u00e9n los patrocinadores que han patrocinado los proyectores, los monitores para los monasterios y los miembros de la Sangha que han hecho distintas donaciones.\u00a0<\/span><\/p>\n Muchas personas han tenido muchas dificultades durante la pandemia, por enfermarse o tambi\u00e9n econ\u00f3micas. En breve, lo que necesitamos hacer es recordar que todos los seres quieren obtener la felicidad y estar libres de sufrimiento y hemos de hacer plegarias para que los seres obtengan esa felicidad que desean r\u00e1pidamente, por favor pensad en esto mientras hacemos la dedicaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 16 de febrero de 2022 En el ritual de ofrendas a los Gurus del Kagyu Monlam 2022 se rindi\u00f3 homenaje al Venerable Thich Nhat Hanh y a Su Santidad Kyabj\u00e9 Dodrupchen Rinpoche, ambos fallecidos recientemente, en el mes de enero de 2022. 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