{"id":5310,"date":"2021-03-22T23:09:31","date_gmt":"2021-03-22T22:09:31","guid":{"rendered":"https:\/\/elkarmapa.org\/?p=5310"},"modified":"2021-03-28T18:26:47","modified_gmt":"2021-03-28T17:26:47","slug":"la-historia-de-liberacion-de-mikyo-dorje-ensenanzas-del-doceavo-dia-arya-kshema","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elkarmapa.com\/?p=5310","title":{"rendered":"La historia de liberaci\u00f3n de Miky\u00f6 Dorje: ense\u00f1anzas del doceavo d\u00eda, Arya Kshema"},"content":{"rendered":"<p>4 de marzo del 2021<\/p>\n<p>Su Santidad<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=i2SSmrfaET8&amp;list=PLyZYXtlStecYgb76ewVLPfqldPeYemIVL&amp;index=12\"> inici\u00f3<\/a> comentando su preocupaci\u00f3n por la salud de los monjes del monasterio de <b>Gyuto <\/b>en Dharamsala, debido al brote de covid de hace unos d\u00edas (actualmente ya controlado). Nos relat\u00f3 que al llegar a India, fue en ese lugar donde residi\u00f3 durante casi 19 a\u00f1os, y estableci\u00f3 una conexi\u00f3n especial con este lugar, a pesar de que en esa \u00e9poca enfrentaba dificultades y dudas respecto a si habr\u00eda sido correcto huir de Tibet.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Record\u00f3 con agradecimiento la bondad, amabilidad y disposici\u00f3n que les brindaron a \u00e9l y a todos sus acompa\u00f1antes durante su permanencia en el monasterio y solicit\u00f3 plegarias, para que este lugar y las personas que lo habitan est\u00e9n libres de cualquier efecto da\u00f1ino producido por la pandemia.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>El gran maestro Tsongkhapa<\/b><\/p>\n<p>Su Santidad habl\u00f3 sobre el gran maestro Tsongkhapa y la importancia de los monasterios Gelup para las ense\u00f1anzas budistas, hizo un esbozo sobre este linaje y comparti\u00f3 an\u00e9cdotas y comentarios sobre Tsongkhapa, algunos de sus estudiantes, y su relaci\u00f3n con el linaje Kagyu. Aclar\u00f3 que Tsongkhapa nunca refut\u00f3 los principios Kagyu: \u201ccuando estaba hablando de las etapas de meditaci\u00f3n, dec\u00eda que las explicaciones de las recitaciones m\u00e1s claras de los tantras madres y padres, provienen de las instrucciones de \u2018Las seis yogas de Naropa\u2019; y la visi\u00f3n, la meditaci\u00f3n y la conducta son b\u00e1sicamente similares a la presentaci\u00f3n kagyu. Tienen diferente terminolog\u00eda, pero el punto de vista y la presentaci\u00f3n es igual, y no hay ning\u00fan ejemplo en el que podemos ver que Tsongkhapa expresara que no le gustaban o no estaba complacido con los kagyus\u201d.<\/p>\n<p>Expres\u00f3 que hubo muchas ense\u00f1anzas del maestro Tsongkhapa a las que algunos seguidores no le dieron mucha importancia y por este motivo se originaron contradicciones en cuanto a las tradiciones.<\/p>\n<p><b>Texto ra\u00edz de la 6ta acci\u00f3n virtuosa:<\/b><\/p>\n<p><em>A excepci\u00f3n del verdadero refugio, las Tres Joyas,<\/em><\/p>\n<p><em>no obtuve convicci\u00f3n refugi\u00e1ndome en otros.<\/em><\/p>\n<p><em>Las Tres Joyas conocen de toda felicidad y sufrimiento.<\/em><\/p>\n<p><em>En los dem\u00e1s, no tuve ni un \u00e1pice de soporte, ni de esperanza.<\/em><\/p>\n<p><em>Pienso en esta como una de mis acciones virtuosas. (6)<\/em><\/p>\n<p>Sobre la vida y reflexiones de Miky\u00f6 Dorje, nos dijo que desde su juventud, \u00e9l ten\u00eda en mente la muerte, la impermanencia y el sufrimiento del samsara, con tanta intensidad, que le produc\u00edan insomnio. Dec\u00eda que la transitoriedad es moment\u00e1nea, que las cosas no perduran de un instante a otro y perecen en un instante, no significan nada m\u00e1s; desde el momento en que surgen naturalmente perecen, no requieren de otra condici\u00f3n para desaparecer.<\/p>\n<p>Miky\u00f6 Dorje lleg\u00f3 a no tener apego a esta vida, descubriendo que no importaba con quien uno se asocie, las relaciones que pueda crear, al momento de la muerte estas cosas carecen de sentido. Sin importar si era un lugar bueno o una casa bonita, \u00e9l siempre los ve\u00eda como si estuviera en una posada u hotel, en el que se quedaba por unos d\u00edas. Ten\u00eda ese sentimiento de impermanencia muy presente, nunca dijo \u2018este es mi lugar, me voy a quedar aqu\u00ed\u2019, no tuvo esa sensaci\u00f3n dentro del mismo. Miky\u00f6 Dorje simplemente hablaba del deseo de liberaci\u00f3n y de su cansancio hacia el mundo.<\/p>\n<p>Su Santidad nos dijo que este verso tiene que ver con tomar refugio y el lograr hacer una conexi\u00f3n muy profunda.<\/p>\n<p><b>Texto ra\u00edz de la 7ma acci\u00f3n virtuosa:<\/b><\/p>\n<p><em>Habiendo comprendido que cualquier sufrimiento<\/em><\/p>\n<p><em>surge como resultado de mis propios errores,<\/em><\/p>\n<p><em>me fue imposible, en esta vida, concebir ni completar<\/em><\/p>\n<p><em>en principio, medio y fin, acciones no virtuosas.<\/em><\/p>\n<p><em>Pienso en esta como una de mis acciones virtuosas. (7)<\/em><\/p>\n<p>Resalt\u00f3 la importancia de tomar refugio de una manera genuina y generar una confianza absoluta en \u00e9l. Si analizamos de una manera directa y honesta lo que ense\u00f1\u00f3 el Buddha sobre el karma, entenderemos que las kleshas y las aflicciones nos causan da\u00f1o y nos da\u00f1an, y acumular sus ant\u00eddotos es la virtud que nos beneficiar\u00e1.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>Por ello Buddha ense\u00f1\u00f3 la presentaci\u00f3n del karma y sus resultados, pero si no estamos realmente convencidos de esto, desde el fondo de nuestros corazones, si pretendemos tener conocimientos del refugio, pero en la pr\u00e1ctica creemos que los resultados de la felicidad y el sufrimiento se basan en someter a los enemigos y cuidar a los amigos, entonces no hay certeza en llamarnos budistas.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ejemplific\u00f3 c\u00f3mo la mente parcial no nos permite tener un acercamiento genuino y una pr\u00e1ctica correcta del Dharma.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Coment\u00f3 que cuando Miky\u00f6 Dorje comenzaba algo, sin importar si era una acci\u00f3n menor o mayor, siempre se encomendaba de todo coraz\u00f3n y por completo a los gur\u00fas y a las Tres Joyas. Nunca hizo algo contradictorio a las ense\u00f1anzas, ni culpaba a los dem\u00e1s. Si ocurr\u00eda alg\u00fan da\u00f1o o sufrimiento, no culpaba a nadie, simplemente dec\u00eda que era resultado de acciones pasadas. Cuando ocurr\u00eda algo placentero o auspicioso, dec\u00eda que era gracias a la bondad de las fuentes de refugio: el gur\u00fa y las tres joyas, y lo dec\u00eda con certeza. Desarroll\u00f3 la confianza y el conocimiento de que era el resultado k\u00e1rmico de las cosas. As\u00ed, Su Santidad nos recomend\u00f3 que m\u00e1s all\u00e1 de orar fervientemente a las tres joyas, no deber\u00edamos depositar nuestra confianza en otras fuentes.<\/p>\n<p><span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span>Relat\u00f3 algunas an\u00e9cdotas sobre Miky\u00f6 Dorje que nos permiten comprender el nivel de conexi\u00f3n, confianza y compromiso que ten\u00eda en el Refugio y la comprensi\u00f3n profunda del karma: una vez, Miky\u00f6 Dorje ten\u00eda una enfermedad y dijo \u2018\u00bfQu\u00e9 mala acci\u00f3n hice para que una enfermedad como esta me pase? Al escucharlo, un Lama que estaba cerca a \u00e9l le dijo: \u2018<em>Su Santidad es un Buddha. Usted es un nirmanakaya, por favor no diga eso. Si habla as\u00ed, algo va a ocurrir, as\u00ed que por favor no se queje de esa manera.<\/em><i>\u2019<\/i><span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>A lo que Miky\u00f6 Dorje respondi\u00f3: \u2018No hay otra verdad m\u00e1s que la causa y el efecto k\u00e1rmico. Si no hubiera acumulado malas acciones en el pasado, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda ocurrir una enfermedad como esta?\u2019<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Cuando ocurr\u00eda cualquier desgracia o evento auspicioso referente a esta vida, \u00e9l dec\u00eda: esto eso es bueno, deja que pase lo que pase y act\u00faa con cuidado; y estaba muy tranquilo. Y cuando iban con Miky\u00f6 Dorje y ten\u00edan preocupaciones, \u00e9l les dec\u00eda: <i>no hay problema, est\u00e1 bien, deja que pase lo que pase,<\/i> y de inmediato la gente se sent\u00eda a gusto y tranquila, de pronto la tensi\u00f3n se disipaba.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>La confianza de Miky\u00f6 Dorje en el dharma<\/b><\/p>\n<p>Las personas que rodeaban a Miky\u00f6 Dorje daban testimonio respecto a sus logros, y c\u00f3mo ellos se manifestaban en las actividades cotidianas. Un a\u00f1o hubo muchos terremotos en diferentes \u00e1reas de Tibet, en la regi\u00f3n donde estaba el campamento, y todos pensaron que fue gracias a la bendici\u00f3n de Miky\u00f6 Dorje, porque \u00e9l resid\u00eda all\u00ed, que no ocurri\u00f3 ning\u00fan da\u00f1o. Igualmente, durante un incendio forestal en Kompo, \u00e9ste lleg\u00f3 al borde del campamento, y el fuego se apag\u00f3 por s\u00ed solo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>4 de marzo del 2021 Su Santidad inici\u00f3 comentando su preocupaci\u00f3n por la salud de los monjes del monasterio de Gyuto en Dharamsala, debido al brote de covid de hace unos d\u00edas (actualmente ya controlado). 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