{"id":5287,"date":"2021-03-04T02:10:42","date_gmt":"2021-03-04T01:10:42","guid":{"rendered":"https:\/\/elkarmapa.org\/?p=5287"},"modified":"2021-03-04T02:10:42","modified_gmt":"2021-03-04T01:10:42","slug":"la-historia-de-liberacion-de-mikyo-dorje-ensenanzas-del-octavo-dia-arya-kshema","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elkarmapa.com\/?p=5287","title":{"rendered":"La historia de liberaci\u00f3n de Miky\u00f6 Dorje, ense\u00f1anzas del octavo d\u00eda, Arya Kshema"},"content":{"rendered":"

25 de febrero del 2021<\/p>\n

En el octavo d\u00eda de ense\u00f1anzas<\/a>, el Karmapa comenz\u00f3 mostrando una l\u00e1mina con las fechas de nacimiento y muerte de los cuatro maestros principales de Miky\u00f6 Dorje.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Karma Trinleypa<\/b><\/p>\n

El Karmapa continu\u00f3 con el relato de la forma en que Miky\u00f6 Dorje sigui\u00f3 a Karma Trinleypa como su Guru.\u00a0<\/span><\/p>\n

A partir de que Miky\u00f6 Dorje tom\u00f3 la ordenaci\u00f3n completa, Karma Trinleypa comenz\u00f3 a darle numerosas ense\u00f1anzas. Las sesiones de estudio continuaban de la ma\u00f1ana hasta la noche y a\u00fan durante la pausa del almuerzo. Karma Trinleypa transmiti\u00f3 a Miky\u00f6 Dorje todo el Dharma profundo que, a \u00e9l, a su vez, le hab\u00eda sido transmitido por el s\u00e9ptimo Karmapa: ense\u00f1anzas sobre el Prajnaparamita, Abidharma, sutras, tantras y distintos textos filos\u00f3ficos y de l\u00f3gica budista, as\u00ed como sobre el Vinaya.<\/p>\n

Miky\u00f6 Dorje quer\u00eda m\u00e1s de las tres sesiones de estudio que ten\u00edan diariamente, pero Karma Trinleypa no estaba de acuerdo en aumentarlas, pues pensaba que el joven Karmapa no podr\u00eda retener lo que le ense\u00f1ara. Pronto comprendi\u00f3, sin embargo, que Miky\u00f6 Dorje entend\u00eda todo con tan solo escucharlo y que podr\u00edan avanzar muy r\u00e1pido. Este periodo de estudios intensos, que dur\u00f3 tres a\u00f1os, concluy\u00f3 en 1529.\u00a0<\/span><\/p>\n

Deber\u00edamos de tomar como ejemplo la forma en que ellos se comportaron y estudiaron.<\/p>\n

Miky\u00f6 Dorje ten\u00eda intenciones de estudiar muchos temas \u2013 le interesaba, particularmente, el tantra de Kalachakra\u2013 con maestros aut\u00e9nticos de las diversas tradiciones, pero, al parecer, no lleg\u00f3 a encontrarlos. Algunos no le parecieron suficientemente calificados y otros no acudieron a su invitaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00a0Similitudes\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Haciendo un paralelismo con su propia situaci\u00f3n, el Karmapa cont\u00f3 que, cuando \u00e9l era muy joven solicit\u00f3 al gobierno chino que invitaran a los maestros de coraz\u00f3n del XVI Karmapa, Gyaltsab Rinpoche y Tai Situ Rinpoche, para que pudiera estudiar con ellos, pero esto no ocurri\u00f3. Cuando \u00e9l lleg\u00f3 a la India, pudo estudiar algunos textos con ellos, as\u00ed como con Trangu Ripoche, Bokar Vajradhara y otros grandes maestros. Consider\u00f3 incluso, ingresar a alguno de los grandes colegios mon\u00e1sticos Gelugpas, como Sera o Drepung, para estudiar los grandes tratados, pero le preocup\u00f3 lo que pudieran pensar los seguidores del linaje Kagyu. \u00a0<\/span><\/p>\n

Miky\u00f6 Dorje tambi\u00e9n ten\u00eda mucho deseo de estudiar los tratados filos\u00f3ficos de manera formal, pero no logr\u00f3 hacerlo. Sin embargo, le regalaron muchos textos, que \u00e9l estudiaba \u00e1vidamente y memorizaba y, cuando ten\u00eda oportunidad, preguntaba sus dudas a quienes tuvieran alg\u00fan conocimiento sobre ellos.\u00a0<\/span><\/p>\n

En resumen, Miky\u00f6 Dorje ten\u00eda gran amor y sent\u00eda gran reverencia por las ense\u00f1anzas, y gran aprecio por los maestros, a los que trataba con gran respeto, y es por eso que fue capaz de enfrentar grandes obst\u00e1culos, para lograr estudiar las ense\u00f1anzas del Dharma. Cuando estudiaba, escuchaba, contemplaba y meditaba, y eso es lo que nosotros debemos hacer tambi\u00e9n. Debemos de seguir el ejemplo de Miky\u00f6 Dorje. \u00a0<\/span><\/p>\n

En la segunda parte de la ense\u00f1anza, el Karmapa habl\u00f3 sobre el cuarto verso del texto de Las acciones virtuosas<\/em>:\u00a0<\/span><\/p>\n

Cuando supe que las distracciones mundanas no son m\u00e1s\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

que el m\u00e9todo para desperdiciar nuestra vida,<\/em><\/p>\n

desde lo m\u00e1s profundo del coraz\u00f3n,<\/em><\/p>\n

abandon\u00e9 toda distracci\u00f3n ordinaria,<\/em><\/p>\n

obtuve presencia mental clara y gan\u00e9 convicci\u00f3n en el refugio.<\/em><\/p>\n

Pienso en esta como una de mis acciones virtuosas.<\/em><\/p>\n

Para explicar el significado de este verso, el Karmapa cit\u00f3 un pasaje del texto llamado \u201cLas historias de liberaci\u00f3n de Miky\u00f6 Dorje<\/em>\u201d, en donde se explica que uno debe seguir al Guru, sin estar separado de \u00e9l, hasta alcanzar la budeidad. Explic\u00f3 que para seguir a ese maestro espiritual y al Dharma, necesitamos estar libres de obst\u00e1culos y tener las condiciones adecuadas para hacerlo: m\u00e9rito y un precioso renacimiento humano.\u00a0<\/span><\/p>\n

Los principales obst\u00e1culos que enfrentamos son los kleshas, emociones perturbadoras como el odio y la avaricia, que nos llevan al apego y la aversi\u00f3n. Estas nos llevan a distracciones mundanas, que no tienen significado y de las que debemos separarnos. Si logramos que estas emociones se apacig\u00fcen, tendremos una mente m\u00e1s clara y flexible y podremos seguir un camino virtuoso.\u00a0<\/span><\/p>\n

Miky\u00f6 Dorje mismo, durante su vida, nunca fue enga\u00f1ado por las cosas externas. A pesar de que, en su tiempo, la escuela Kagyu era muy poderosa, a \u00e9l no le interesaba hacer nada para engrandecer su poder e influencia.<\/p>\n

Finalmente, el Karmapa cont\u00f3 la historia de cuando Mu Ding, el XII rey del reino de Yan \u2013 un peque\u00f1o reino que estaba entre China y T\u00edbet\u2013 invit\u00f3 a Miky\u00f6 Dorje a visitarlo en su palacio. Aunque no logr\u00f3 convencer a Miky\u00f6 Dorje de que se quedara en Yan, desarroll\u00f3 una fe muy grande en el Dharma y en las ense\u00f1anzas Kagyu, en particular. Con el paso del tiempo, los reyes de Yan ser\u00edan importantes protectores de los Karmapas.\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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