\u00a0<\/p>\n
\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/span>Este es el tesoro del samaya de Karma Chagme. Lo he escrito con el esfuerzo de mi propia mano. Pienso que quiz\u00e1 beneficie a bastante gente. Si no puedes copiarlo, p\u00eddelo prestado. No hay nada m\u00e1s beneficioso que esto. No hay una instrucci\u00f3n m\u00e1s profunda que esta. Es la ra\u00edz de mi Dharma. No lo dejes simplemente de lado; esfu\u00e9rzate en practicarlo. Puesto que esto pertenece a la tradici\u00f3n de los sutras, es correcto recitarlo aunque no se reciba la transmisi\u00f3n le\u00edda.<\/p>\n e ma ho\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n Emaho!\u00a0<\/span><\/p>\n di ne nyi ma nup kyi chok r\u00f6l na\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cEn la direcci\u00f3n del sol poniente desde aqu\u00ed,\u201d<\/p>\n drang me jik ten mang poy pa rol na\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cm\u00e1s all\u00e1 de innumerables sistemas de mundos,\u201d<\/p>\n chung se teng du pak pay y\u00fcl sa na\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cen una regi\u00f3n un poco por encima de esta,\u201d<\/p>\n nam par dak pay shing kham de wa chen\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cest\u00e1 el reino pur\u00edsimo de Sukhavati.\u201d<\/p>\n dak gi chu bur mik gi ma tong yang\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cAunque no lo veo con mis ojos f\u00edsicos,\u201d<\/p>\n rang sem sal way yi la lam mer sal\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201caparece con n\u00edtida claridad en mi mente.\u201d<\/p>\n de na chom den gyal wa \u00f6 pak me\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cAll\u00ed est\u00e1 el bhagavan, el victorioso Amitabha.\u201d<\/p>\n pe ma ra gay dok chen si ji bar\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cdel color del rub\u00ed, majestuoso y radiante.\u201d<\/p>\n u la tsuk tor shap la khor lo sok\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cEst\u00e1 adornado con las treinta y dos marcas excelentes y las ochenta se\u00f1ales,\u201d<\/p>\n tsen sang so nyi pe che gye ch\u00fc tre\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201ctales como la ushnisha en la cabeza y las ruedas en los pies.\u201d<\/p>\n shal chik chak nyi nyam shak lhung se dzin\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cTiene una cara y dos manos, sosteniendo en meditaci\u00f3n un cuenco de mendicante.\u201d<\/p>\n ch\u00f6 g\u00f6 nam sum s\u00f6l shing kyil trung gi\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cViste las tres prendas dh\u00e1rmicas y est\u00e1 sentado con las piernas cruzadas\u201d<\/p>\n pe ma tong den da way den teng du\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201csobre un loto de mil p\u00e9talos y un asiento de luna,\u201d<\/p>\n jang chup shing la ku gyap ten dze de\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cla espalda apoyada en un \u00e1rbol bodhi.\u201d<\/p>\n tuk jey chen gyi gyang ne dak la sik\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cDesde lejos, me mira con ojos compasivos.\u201d<\/p>\n ye su jang chup sem pa chen re sik\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cA su derecha est\u00e1 el bodhisattva Avalokita,\u201d<\/p>\n ku dok kar po chak y\u00f6n pe kar dzin\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cblanco, con un loto blanco en su mano izquierda.\u201d<\/p>\n y\u00f6n du jang chup sem pa tu chen top\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cA su izquierda, el bodhisattva Mahasthamaprapta,\u201d<\/p>\n ng\u00f6n po dor jey tsen pay pe ma y\u00f6n\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cazul, con un loto marcado con un vajra en su mano izquierda.\u201d<\/p>\n ye nyi kyap jin chak gya dak la ten\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cCon la mano derecha, ambos me hacen el gesto de dar protecci\u00f3n.\u201d<\/p>\n tso wo sum po ri gyal lh\u00fcn po shin\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cEstos tres principales son como Meru, la reina de las monta\u00f1as,\u201d<\/p>\n lhang nge lhen ne lham mer shuk pay khor\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n v\u00edvidos, quietos, brillantes.<\/p>\n jang chup sem pay ge long che wa bum\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cForman su s\u00e9quito un bill\u00f3n de monjes bodhisattvas,\u201d<\/p>\n k\u00fcn kyang ser dok tsen dang pe che gyen\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201ctodos de color dorado, adornados con las marcas y se\u00f1ales.\u201d<\/p>\n ch\u00f6 g\u00f6 nam sum s\u00f6l shing ser tem me\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cVistiendo las tres prendas dh\u00e1rmicas, lo llenan todo de amarillo.\u201d<\/p>\n m\u00f6 g\u00fc chak la nye ring khye me chir\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cAl postrarse con respeto, no hay diferencia entre la lejan\u00eda y la proximidad;\u201d<\/p>\n dak gi go sum g\u00fc pay chak tsal lo\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cas\u00ed, me postro respetuosamente con las tres puertas.\u201d<\/p>\n ch\u00f6 ku nang wa ta ye rik kyi dak\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cEl dharmakaya Amitabha es el Se\u00f1or de las familias.\u201d<\/p>\n chak ye \u00f6 ser le trul chen re sik\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cLos rayos de luz de su mano derecha emanan a Avalokita\u201d<\/p>\n yang trul chen re sik wang che wa gya\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cy a otras mil millones de emanaciones de Avalokiteshvara.\u201d<\/p>\n chak y\u00f6n \u00f6 ser le trul drol ma te\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cLos rayos de luz de su mano izquierda emanan a Tara,\u201d<\/p>\n yang trul drol ma che wa trak gya gye\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cy a otras mil millones de emanaciones de Tara.\u201d<\/p>\n tuk kyi \u00f6 ser le trul pe ma jung\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cLos rayos de luz de su coraz\u00f3n emanan a Padmakara,\u201d<\/p>\n yang trul or gyen je wa trak gya gye\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cy a otras mil millones de emanaciones de Uddiyana.\u201d<\/p>\n ch\u00f6 ku \u00f6 pak me la chak tsal lo\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cAnte el dharmakaya Amitabha me postro.\u201d<\/p>\n sang gye chen gyi nyin tsen d\u00fc druk tu\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cBuddha, en los seis per\u00edodos del d\u00eda y de la noche,\u201d<\/p>\n sem chen k\u00fcn la tse way tak tu sik\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201ctus ojos contemplan continuamente a todos los seres con amor.\u201d<\/p>\n sem chen k\u00fcn gyi yi la gang dren pay\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cTu mente conoce, en todo momento, los pensamientos\u201d<\/p>\n nam tok gang gyu tak tu tuk kyi khyen\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cque se agitan en las mentes de todos los seres.\u201d<\/p>\n \u201csem chen k\u00fcn gyi ngak tu gang me tsik\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cOyes continuamente, de forma clara y distinta,\u201d<\/p>\n tak tu ma dre so sor nyen la sen\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201clas palabras que todos los seres pronuncian.\u201d<\/p>\n k\u00fcn khyen \u00f6 pak me la chak tsal lo\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cAnte el omnisciente Amitabha me postro.\u201d<\/p>\n ch\u00f6 pang tsam me che pa ma tok pa\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cSe dice que, aparte de los que han abandonado el Dharma\u201d<\/p>\n khye la de ching m\u00f6n lam tap tse k\u00fcn\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201co han cometido las cinco inmediatas, todos aquellos que tienen fe en ti\u201d<\/p>\n de wa chen der kye way m\u00f6n lam drup\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cy te dirigen plegarias de aspiraci\u00f3n ver\u00e1n cumplidas sus aspiraciones de renacer en Sukhavati;\u201d<\/p>\n bar dor j\u00f6n ne shing der dren par sung\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201clos recibir\u00e1s en el bardo y los conducir\u00e1s a tu reino.\u201d<\/p>\n dren pa \u00f6 pak me la chak tsal lo\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cAnte el gu\u00eda Amitabha me postro.\u201d<\/p>\n khye kyi ku tse kal pa drang me du\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cTu vida durar\u00e1 incontables eones\u201d<\/p>\n nya ngen mi da ta ta ng\u00f6n sum shuk\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201csin que pases al nirvana; ahora mismo est\u00e1s presente.\u201d<\/p>\n khye la tse chik g\u00fc pay s\u00f6l tap na\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cSe dice que quien te dirija sus s\u00faplicas con veneraci\u00f3n concentrada,\u201d<\/p>\n le kyi nam par min pa ma tok pa\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201caunque su vida se haya agotado, podr\u00e1 vivir cien a\u00f1os\u201d<\/p>\n tse se pa yang lo gya tup pa dang\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201c-salvo en el caso de la plena maduraci\u00f3n de su karma-,\u201d<\/p>\n d\u00fc min chi wa ma l\u00fc dok par sung\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cy evitar\u00e1 todas las formas de muerte prematura.<\/p>\n g\u00f6n po tse pak me la chak tsal lo\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cAnte el guardi\u00e1n Amitayus me postro.\u201d<\/p>\n tong sum jik ten rap jam drang me pa\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cSe dice que o\u00edr hablar del nombre de Amitabha y Sukhavati\u201d<\/p>\n rin chen gyi kang jin pa jin pa way\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cy juntar las manos con fe es m\u00e1s meritorio\u201d<\/p>\n \u00f6 pak me pay tsen dang de wa chen\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cque llenar de joyas\u201d<\/p>\n t\u00f6 ne de pay tal mo jar che na\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cinnumerables universos de trikilocosmos\u201d<\/p>\n de ni de way s\u00f6 nam che war sung\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cy darlos como acto de generosidad.\u201d<\/p>\n de chir \u00f6 pak me la g\u00fc chak tsal\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cPor ello, con respeto, me postro ante Amitabha.\u201d<\/p>\n gang shik \u00f6 pak me pay tsen t\u00f6 ne\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cQuien al o\u00edr el nombre de Amitabha\u201d<\/p>\n kha she me par nying khong r\u00fc pay ting\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201csienta una fe realmente sincera\u201d<\/p>\n len chik tsam shik de pa kye pa na\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cdesde lo m\u00e1s hondo de su coraz\u00f3n, aunque s\u00f3lo sea una vez,\u201d<\/p>\n de ni jang chup lam le chir mi dok\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cno retroceder\u00e1 en el camino del despertar.\u201d<\/p>\n g\u00f6n po \u00f6 pak me la chak tsal lo\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cMe postro ante el guardi\u00e1n Amitabha.\u201d<\/p>\n sang gye \u00f6 pak me pay tsen t\u00f6 ne\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cQuien oiga el nombre del Buddha Amitabha,\u201d<\/p>\n de ni jang chup nying po ma top bar\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201chasta que alcance la esencia de la iluminaci\u00f3n,\u201d<\/p>\n b\u00fc me mi kye rik ni sang por kye\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cno renacer\u00e1 en una condici\u00f3n inferior. Nacer\u00e1 en una buena familia,\u201d<\/p>\n tse rap k\u00fcn tu ts\u00fcl trim nam dak gyur\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cy en todas sus vidas su disciplina \u00e9tica ser\u00e1 pura.\u201d<\/p>\n de shek \u00f6 pak me la chak tsal lo\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cMe postro ante el Sugata Amitabha.\u201d<\/p>\n dak gi l\u00fc dang long ch\u00f6 ge tsar che\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cOfrezco mi cuerpo, mis posesiones y mis ra\u00edces de virtud;\u201d<\/p>\n ng\u00f6 su jor way ch\u00f6 pa chi chi pa\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201clas ofrendas reales que haya dispuesto aqu\u00ed;\u201d<\/p>\n yi trul ta shi dze tak rin chen d\u00fcn\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201clas sustancias y s\u00edmbolos auspiciosos mentalmente emanados y las siete cosas preciosas;\u201d<\/p>\n d\u00f6 ne drup pa tong sum jik ten gyi\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201clos cien mil millones de mundos del trikilocosmos que existen desde el principio,\u201d<\/p>\n ling shi ri rap nyi da je wa gya\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201ccon sus cuatro continentes, el monte Meru, el Sol y la Luna;\u201d<\/p>\n lha lu mi yi long ch\u00f6 tam che k\u00fcn\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cy todas las riquezas de dioses, nagas y humanos.\u201d<\/p>\n lo yi lang te \u00f6 pak me la bul\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cLo evoco todo mentalmente y se lo ofrezco a Amitabha.\u201d<\/p>\n dak la pen chir tuk jey top kyi she\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cPor la fuerza de tu compasi\u00f3n, ac\u00e9ptalo para mi bien.\u201d<\/p>\n pa may tok drang dak sok dro k\u00fcn gyi\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cConfieso y desecho las tres acciones corporales no virtuosas\u201d<\/p>\n tok ma me pay d\u00fc ne da tay bar\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201c-matar, robar y conducta sexual incorrecta-\u201d<\/p>\n sok che ma jin lang dang mi tsang ch\u00f6\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201cque yo y todos los dem\u00e1s seres, empezando por mis padres,\u201d<\/p>\n l\u00fc kyi mi ge sum po tol lo shak\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u201chemos cometido desde tiempo sin principio hasta ahora.\u201d<\/p>\n