\u00a1Tashi Delek!<\/p>\n
Hoy es el cuarto d\u00eda de las oraciones para que la pandemia se calme. Hoy recitaremos las Postraciones y Alabanzas de las 21 Taras.\u00a0<\/p>\n
Esta practica esta enormemente difundida en el Tibet. Durante siglos, todos los tibetanos, sean hombres o mujeres, j\u00f3venes o mayores, la han recitado en la ma\u00f1ana o la tarde. Tenemos una gran confianza de que Tara nos ayudara. Mi madre, aun cu\u00e1ndo no puede leer, aprendi\u00f3 Tara oralmente y la recita a diario.\u00a0<\/p>\n
Tara es una emanaci\u00f3n de Chenrezig \u2014una manifestaci\u00f3n de su actividad compasiva. Chenrezig es la personificaci\u00f3n del amor de todos los buddhas. Cuando se presenta en la forma de una diosa, sentimos m\u00e1s fuertemente a\u00fan c\u00f3mo su naturaleza es como el amor de una madre.\u00a0<\/p>\n
En estos momentos cuando el mundo entero afronta sufrimientos, pensar con amor en otros es a\u00fan m\u00e1s necesario que en ning\u00fan otro momento. Debemos confrontar Corona con Karuna.<\/p>\n
Si todos los pa\u00edses y los pueblos se reunieran y asumieran la responsabilidad juntos, ciertamente nos librar\u00edamos de este tormento. A diario, escuchamos por las noticias y las redes sociales de muchas situaciones que nos conmueven. Nuestros heroes en primera linea, los doctores y las enfermeras est\u00e1n haciendo grandes sacrificios para batallar la epidemia.\u00a0<\/p>\n
De la misma manera, los trabajadores de entrega a domicilio, los polic\u00eda, soldados, voluntarios y muchos m\u00e1s est\u00e1n trabajando por nuestro bien. Es por ello que pienso que nuestro problema no es el que carecemos de suficientes personas amorosas en el mundo o que no sentimos compasi\u00f3n. Es solo que mucha gente no tienen suficiente valor o les falta alguien que les inspire. Necesitan saber que alguien como Tara esta all\u00ed para apoyarlos y respaldarlos. As\u00ed que tenemos que poner nuestro granito de arena para inspirarnos y consolarnos el uno al otro. <\/b>Esta es la base de la felicidad de la humanidad.<\/p>\n
Tristemente, en algunos lugares, se esta usando esta pandemia como raz\u00f3n para discriminar ciertos grupos de personas. Un grupo de personas no es una entidad \u00fanica; esta compuesta de individuos, seres humanos. Nadie \u2014sea quien sea\u2014 quiere ser infectado con el virus. Nadie quiere estas dificultades. En momentos como estos, es importante ponernos en los zapatos de otros y reflexionar.\u00a0<\/p>\n
Ahora recitare las <\/b>Postraciones <\/b>a Tara juntos. Pare que todos me puedan seguir, usare la melod\u00eda que compuse.\u00a0<\/p>\n
Gracias.\u00a0<\/p>\n
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potala yi nechog ne\u00a0<\/strong><\/p>\n En el supremo lugar del Potala<\/span><\/p>\n tamyig jangu letrung shing\u00a0<\/strong><\/p>\n naciste de una s\u00edlaba TAM verde.\u00a0<\/span><\/p>\n tamyig \u00f6kyi drowa dr\u00f6l\u00a0<\/strong><\/p>\n Por la luz de la letra TAM liberas a los seres.<\/span><\/p>\n dr\u00f6lma khorche shegsu s\u00f6l\u00a0<\/strong><\/p>\n Tara, te ruego que vengas con tu s\u00e9quito.\u00a0<\/span><\/p>\n hladang hlamin ch\u00f6pen gyi<\/strong><\/p>\n Los dioses y semidioses inclinan<\/span><\/p>\n shabkyi pemo lat\u00fc\u00a0<\/strong><\/p>\n de sus coronas a tus pies de loto.\u00a0<\/span><\/p>\n pongpa k\u00fcnle drol dsema\u00a0<\/strong><\/p>\n T\u00fa liberas de toda pobreza.<\/span><\/p>\n drolma yumla chagtsal\u00a0<\/strong><\/p>\n lo ante la madre Tara me postro.\u00a0<\/span><\/p>\n jets\u00fcn pagma drolma dang\u00a0<\/strong><\/p>\n Ante la venerable Noble, Tara,<\/span><\/p>\n chogchu d\u00fcsum shugpa yi\u00a0<\/strong><\/p>\n y todos los victoriosos y sus hijos\u00a0<\/span><\/p>\n gyalwa seche tamche la\u00a0<\/strong><\/p>\n en las diez direcciones y los tres tiempos\u00a0<\/span><\/p>\n k\u00fcnne dangwe chagtsal<\/strong><\/p>\n lo me postro con total admiraci\u00f3n.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n metog dugp\u00f6 marme dri<\/strong><\/p>\n Ofrezco flores, incienso, l\u00e1mparas, perfumes,\u00a0<\/span><\/p>\n shalse rolmo la sogpa\u00a0<\/strong><\/p>\n comida, m\u00fasica y otras cosas,\u00a0<\/span><\/p>\n ng\u00f6jor yikyi trulne bul\u00a0<\/strong><\/p>\n tanto reales como emanadas por la mente.\u00a0<\/span><\/p>\n pagme tsogkyi shesu s\u00f6l\u00a0<\/strong><\/p>\n Asamblea de la Noble, os ruego que las acept\u00e9is.\u00a0<\/span><\/p>\n togma mene date bar\u00a0<\/strong><\/p>\n Desecho todas las malas acciones,<\/span><\/p>\n migue chudang tsamme nga\u00a0<\/strong><\/p>\n las diez no virtuosas y las cinco de efecto inmediato<\/span><\/p>\n semni \u00f1\u00f6nmong wang gyurpe\u00a0<\/strong><\/p>\n cometidas desde tiempos sin principio hasta ahora\u00a0<\/span><\/p>\n digpa tamche shagpar gyi\u00a0<\/strong><\/p>\n con la mente dominada por las aflicciones.<\/span><\/p>\n \u00f1ent\u00f6 rangyal jangchub sem\u00a0<\/strong><\/p>\n Me alegro del m\u00e9rito<\/span><\/p>\n soso kyewo la sogpe\u00a0<\/strong><\/p>\n de toda la virtud acumulada en los tres tiempos\u00a0<\/span><\/p>\n d\u00fcsum guewa chi sagpe\u00a0<\/strong><\/p>\n por los shravakas, los pratyekaBuddhas, los bodhisattvas<\/span><\/p>\n s\u00f6nam lani dag yirang<\/strong><\/p>\n \u00a0y los seres ordinarios.\u00a0<\/span><\/p>\n semchen namkyi sampa dang\u00a0<\/strong><\/p>\n Os ruego que, de acuerdo con las diversas aspiraciones<\/span><\/p>\n loyi jedrag ji tawar<\/strong><\/p>\n y mentalidades de los seres\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n chechung t\u00fcnmong tegpa\u00a0<\/strong><\/p>\n yi gir\u00e9is la rueda del Dharma<\/span><\/p>\n ch\u00f6kyi khorlo kordu s\u00f6l<\/strong><\/p>\n del veh\u00edculo mayor, el menor o los comunes.<\/span><\/p>\n khorwa jisi matong bar\u00a0<\/strong><\/p>\n Os suplico que, mientras el samsara no se vac\u00ede,<\/span><\/p>\n \u00f1a-nguen mida tugje yi\u00a0<\/strong><\/p>\n no pas\u00e9is al nirvana<\/span><\/p>\n dug-ngal gyatsor jingwa yi\u00a0<\/strong><\/p>\n y mir\u00e9is con compasi\u00f3n a los seres\u00a0<\/span><\/p>\n semchen namla sigsu sol\u00a0<\/strong><\/p>\n hundidos en el mar del sufrimiento.\u00a0<\/span><\/p>\n dagui s\u00f6nam chi sagpa<\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n Que cualquier m\u00e9rito que haya acumulado<\/span><\/p>\n tamche jangchub gyurgyur ne\u00a0<\/strong><\/p>\n devenga en la causa de la iluminaci\u00f3n,<\/span><\/p>\n ringpor mitog drowa yi\u00a0<\/strong><\/p>\n y pueda convertirme sin demora\u00a0<\/span><\/p>\n drenpe paldu dag gyurchig\u00a0<\/strong><\/p>\n en un glorioso gu\u00eda de los seres.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Se dice que esto fue compuesto por Bikshuni Lakshmi.<\/em><\/p>\n Alabanzas a las veintiuna Taras, junto con sus beneficios:\u00a0<\/b><\/p>\n om jets\u00fcnma pagma drolma la chagtsal lo\u00a0<\/strong><\/p>\n O\u1e43, rindo pleites\u00eda a la venerable Noble, Tara.\u00a0<\/span><\/p>\n chagtsal dr\u00f6lma \u00f1urma pamo<\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n Pleites\u00eda a la liberadora, r\u00e1pida y valerosa,\u00a0<\/span><\/p>\n chenni kechig logdang drama<\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n cuya vista es instant\u00e1nea como el rayo,\u00a0 \u00a0 <\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n jigten sumg\u00f6n chukye shalgyi\u00a0<\/strong><\/p>\n surgida de la corola abierta<\/span><\/p>\n guesar jewa leni jungma\u00a0<\/strong><\/p>\n del rostro de loto del guardi\u00e1n de los tres mundos.<\/span><\/p>\n chagtsal t\u00f6nke dawa k\u00fcntu<\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n Pleites\u00eda a aquella cuyo rostro\u00a0<\/span><\/p>\n gangwa gyani tsegpe shalma<\/strong><\/p>\n es el de cien lunas llenas de oto\u00f1o apiladas;\u00a0<\/span><\/p>\n karma tongtrag tsogpa namkyi\u00a0<\/strong><\/p>\n la que brilla intensamente con la luz difundida\u00a0<\/span><\/p>\n rabtu chewe \u00f6rab barma\u00a0<\/strong><\/p>\n por un c\u00famulo de miles de estrellas.\u00a0<\/span><\/p>\n chagtsal serngo chune kyekyi\u00a0<\/strong><\/p>\n Pleites\u00eda a aquella cuya mano adorna<\/span><\/p>\n peme chagni nampar gyenma\u00a0<\/strong><\/p>\n un loto nacido de las aguas, azul y oro;<\/span><\/p>\n jinpa ts\u00f6ndr\u00fc katub shiwa\u00a0<\/strong><\/p>\n aquella cuyo dominio es la generosidad, la diligencia,\u00a0<\/span><\/p>\n s\u00f6pa samten ch\u00f6yul \u00f1ima\u00a0<\/strong><\/p>\n la ascesis, la paz, la paciencia y la concentraci\u00f3n.<\/span><\/p>\n chagtsal deshin shegpe tsug tor\u00a0<\/strong><\/p>\n Pleites\u00eda a aquella cuya actividad,\u00a0<\/span><\/p>\n taye nampar gyalwar ch\u00f6ma<\/strong><\/p>\n desde la ushnisha del tathagata, es infinitamente victoriosa;\u00a0<\/span><\/p>\n mal\u00fc parol chinpa tobpe\u00a0<\/strong><\/p>\n aquella en quien se encomiendan plenamente los bodhisattvas\u00a0<\/span><\/p>\n gyalwe sekyi shintu tenma<\/strong><\/p>\n que han alcanzado todas las virtudes trascendentes.<\/span><\/p>\n chagtsal tuara hung yigue<\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n Pleites\u00eda a la que, con TUTT\u0100RA y la s\u00edlaba H\u016a\u1e42,\u00a0<\/span><\/p>\n d\u00f6dang chogdang namkha gangma<\/strong><\/p>\n llena el deseo, las direcciones y el espacio;<\/span><\/p>\n jigten d\u00fcnpo shabkyi nente<\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n la que tiene bajo sus pies los siete mundos\u00a0<\/span><\/p>\n l\u00fcpa mepar gugpar n\u00fcma<\/strong><\/p>\n \u00a0y es capaz de atraer a la totalidad.<\/span><\/p>\n chagtsal gyajin mehla tsangpa\u00a0<\/strong><\/p>\n Pleites\u00eda a aquella a quien hacen ofrendas Indra, Agni,\u00a0<\/span><\/p>\n lung-hla natsog wangchug ch\u00f6ma\u00a0<\/strong><\/p>\n Brahma, Vayu y las diversas deidades poderosas,<\/span><\/p>\n jungpo rolang drisa namdang<\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n ante quien los elementales, zombis, yakshas <\/span>\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n n\u00f6jin tsogkyi d\u00fcnne t\u00f6ma<\/strong><\/p>\n
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